【歴史】教師 192人らが日本の中の韓民族史探訪　高句麗の墓との近似に驚き隠せず[05/02]

1 ：ナナ＠空飛ぶジェット公務員φ ★：2008/05/02(金) 23:29:50 ID:???

●教師 192人ら「日本の中の韓民族史探訪」
「どうして、高句麗のとあのようにまったく同じ何だか、着ている服や、
顔つきも高句麗の墓にあるのを引き写しておいたようだ」

去る4月23日午後、日本の飛鳥地方高松塚古墳の壁画ショールームにて、
教室大きさほどのショールームの中に入った小・中・高の先生たちは壁画から
目をはなすことができなかった。

日本の古墳壁画の女人たちが高句麗ドックフングリ古墳（訳注：平壌近郊の東明王陵のお墓）の
女人たちとあまりにも似ていたからだ。

イ某(女・42・某女子高) 教師は「学生たちに我が国の文化が日本に渡ったと教えているものの
実際日本古墳の絵を見たら口がぽっかり開くほど」と言った。
高松古墳壁画には女人群像(群像)のみならず男群像、青竜、百虎、朱雀、玄武の絵まで
高句麗古墳の壁画をそのまま移しておいたようだった。

1972年発掘された高松塚古墳は繊細で、優雅な壁画のため戦後日本最大の発掘で
考古学界の注目であった。この古墳壁画によって日本古代国家の文明は韓半島（訳注：朝鮮半島）で
絶対的な影響を受けたという事実がさらに確実になった。

日本の歴史遺跡のあちこちに残っている韓民族の文化を探訪する「日本の中の韓民族史探訪」が、
去る4月21日から5泊6日の日程で行われた。教室で歴史と社会を教える小、中、高等学校教師192人と
歴史に関心がある一般人37人が探訪団で参加した。

朝鮮日報とシンハン銀行が用意するこの行事は1987年から始まって今年22回目だ。教師らに
国内外研修を受ける機会を拡大しようという主旨の「先生の希望だキャンペーン」を広げている
朝鮮日報は年1回であった「日本の中の韓民族史探訪行事」を今年から年2回に拡大した。

対象人数は年間1100人余り。教師らに海外探訪プログラムの参加機会を拡大して
公教育の水準を引き上げようというのだ。

>>2へ続く
注：人名・高校名は省略。お寺の名前の韓国読みは省略。
注：ソース内に二分半の高画質の動画があります。
■訳：ナナ＠空飛ぶジェット公務員φ ★

■ソース：ネイバーニュース（韓国）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=023&aid=0001959080

632 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:33:26 ID:EJIYh4AM

朝鮮人の直系の祖先はエベンキ族です。
高句麗人とは縁もゆかりもない
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1856437

日本人が植民地の朝鮮半島に日本家屋を作って
朝鮮人が日本文明を築いたと勘違いするのと同じだ

633 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:38:35 ID:EJIYh4AM

どうして　朝鮮人は エベンキ族の親戚であることを否定して 日本人の親戚になりたがる？
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1828974

634 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:40:36 ID:wCcc1a40

なんかさ、本当に可哀想だよな、半島人って。

635 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:40:49 ID:K7eLDRVK

あいつらが中華と関係ない独立した民族なら
李は絶対に名乗らんだろ。
仮に名乗っても、（すもも）など独自の読みがないとなあ。

636 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:40:57 ID:aFMoDoIm

支那から日本に入ってきた文化をチョンが真似したから
日本と似ているんだろ。

637 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/06(火) 23:41:51 ID:EJIYh4AM

エベンキ族は、熊と人間の女が交わってエベンキ族になったという神話がある
まさに朝鮮の檀君神話（笑

638 ：630：2008/05/06(火) 23:45:22 ID:jBf/72BL

訂正
>泰始七年に百済の蓋鹵王が、宋の明帝に対して。
泰始ではなく、延興二年だったわ。
出典は魏書百済伝の「又云　臣與高句麗源出夫餘　先世之時　
篤崇舊款　其祖�ｻ輕廢鄰好」の件だ。

639 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 00:12:41 ID:Nyov10RD

似てるものがあると鼻っからウリ起源と決め付ける
理由
未開国の日本から文化などもらう訳がない
未開国という理由
何一つ文化がなかったから
何一つ文化がなかった理由
全てウリナラから文化をもらったから

640 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 14:37:25 ID:ukfCv2yJ

＝＝＝＝＝ひろすえバッシングは日本のチベットだった＝＝＝＝＝

あのひろ○えやあ○ひめの夫も所属していた暴走族OB団体、
関東連合は、ななななんと

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
　　　北朝鮮のスパイ組織だった！！
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

証拠に、メンバーの親は総連の幹部がゴロゴロ・・・

そして連中の目的は、
日本のアイドルを”狩って”将軍様に献上すること！！
名づけて”日本芸能界喜び組化計画！！”

シャブ漬けにして理性を飛ばし奴隷に調教！！
一時の広末のプッツン奇行もこれが原因か？？
そのときの相手の金子賢は朝鮮籍！しかも元夫の親友！！
おまけに北朝鮮核爆弾部品輸出企業の倅たちとも親友！！
とどめは、芸能界に顔が利くと噂のあった、
新宿で惨殺された朝鮮チンピラとも大の親友！！！

ちなみに、そのヤクザの口癖が
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
オレは広○を薬漬けにして輪姦したことがある！！！
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

これは、クロ以外考えられないですね。というわけで、真相を知りたい人は↓
http://www.23ch.info/test/read.cgi/news2/1208351051/
http://wiki.fdiary.net/1234/?HSa1%2F1
http://d.hatena.ne.jp/pokopiko/20050428
http://i.cool.ne.jp/simairuka/028.htm　・　http://wiki.fdiary.net/1234/?UB01

641 ：ぬこめ〜わく ◆NUKOOSsJck ：2008/05/07(水) 19:35:08 ID:8iFPesth

歴史って・・・

642 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 19:41:09 ID:UINNq0lj

高句麗はお前ら朝鮮人に滅ぼされて残党が日本に居ついたんだよ。
日高とか跡地あるだろ？朝鮮に跡地あるか？
だから朝鮮人に高句麗の血はほとんど入ってません。
朝鮮残留孤児がいないのを見れば明らか。
お前らが半島にいる高句麗人を皆殺しにし、追い出したの！
朝鮮人は高句麗人じゃないの！

643 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 19:53:11 ID:+u3wie8Y

似ているというのはいいけれど

日本の実物と韓国の教科書の絵が似ているからって

韓国史の何が分かるの？

644 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 20:11:52 ID:po4TH1GF

過去を振り返って喜んでばかりじゃなくて、今がんばればいいのに…(´・ω・｀)

645 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/07(水) 20:24:10 ID:jo7RAofJ

>教師 192人らが日本の中の韓民族史探訪　高句麗の墓との近似に驚き隠せず
それらの思考停止した教師は、日本では不必要です。従って拉致して韓国の
歴史教師としてご自由にどうぞです、ちなみに韓国の状況は、

関川：　‥‥先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは
説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。

古田：　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥
日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、
韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」
と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、
「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者として
の良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関川：　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。
事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」
を優先させるようですから。‥‥

古田：　民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、
それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。
当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、
誤読がいっぱい出てくる。

櫻井：　それは韓国の大学の歴史研究者ですか。

古田：　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、
思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、
みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところ
からすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という
命題が実証不可能なんです。この思想が突出したものが、
北朝鮮の主体思想にほかなりません。

櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」

（文藝春秋『諸君！』2006年4月号　69〜70頁

646 ：ネットウヨ：2008/05/08(木) 14:12:38 ID:s/W7EgIl

韓国史を眺めて思ったこと。
�@戦争したらダメ。守りを固めるために防衛費を使うのはいい。
軍人に敬意を払うのもいい。でも戦争すると全部パァになっちまう。危険すぎる。
�A政治闘争、権力闘争はほどほどに。
コレばっかりに夢中になってしまうともう他のことにエネルギーがなくなる。
日本人は政治闘争にはいい加減で良かった。

647 ：イマジン・リバー：2008/05/08(木) 14:20:54 ID:RCF+bZk4

東京タワーは、エッフェル塔とそっくりですわ。
日本の影響はパリ市民にも届いておりましたのね。ホルホル。

648 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/08(木) 14:32:36 ID:M2GcAabg

誰からも評価されないから、高評価の「日本文化は朝鮮起源だ」って
言う事くらいしか拠り所が無いのだろうな。

649 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 18:31:29 ID:n0m9jXk2

>>602

★訂正
＞朝鮮語では、虎はゴヤンイって言うんだよね。

虎＝朝鮮語→「ホランイ」または「ボム」

650 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 18:54:28 ID:n0m9jXk2

>>638
＞出典は魏書百済伝の「又云　臣與高句麗源出夫餘　先世之時　
＞篤崇舊款　其祖�ｻ輕廢鄰好」の件だ。

『魏書』っていうのは、三国志＝魏書のこと！？

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

何を言ってるの？

651 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 19:04:47 ID:XpjJ/CMb

＞この古墳壁画によって日本古代国家の文明は韓半島（訳注：朝鮮半島）で
＞絶対的な影響を受けたという事実がさらに確実になった

似ていただけでこのありさま。
まったく、韓国人らしい分かり易い捏造工作だ。
証言が証拠と言ってる様なもの。

652 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 19:07:00 ID:QQLfZ43T

>教師 192人らが日本の中の韓民族史探訪　高句麗の墓との近似に驚き隠せず
この教師192人は朝日新聞の読者、思考停止の集団です。従って時代の動きに
付いていけない、日本国教師としての失格者、韓国教師としての適格者です。
綜合すると韓国での活躍こそ世界市民としての適職、拉致して活用頼みます。

653 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 19:09:10 ID:n0m9jXk2

>>638
『三国志＝魏書』が書かれたのは、３世紀（西暦２００年代）の後半だよ。
百済伝って何？
その時代、百済はまだ建国されてないよ！？

654 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 21:17:22 ID:n0m9jXk2

■百済建国の真相

　前漢の武帝が、紀元前１０８年に朝鮮半島西部にあった衛氏朝鮮を滅ぼし、その地に楽浪郡（リーナン）
を設置した。同時に真番・臨屯・玄菟の三郡も設置され、漢四郡と呼ばれた。
　しかし、紀元前８２年になると、カラ半島中部の真番郡（黄海側）と臨屯郡（日本海側）が廃止され、
臨屯郡北部の７県は楽浪郡に併合された。
　３世紀初頭には、当時、楽浪郡を支配していた公孫氏が、楽浪郡南部の荒地を分離して再開発し、
漢城を建設して帯方郡（ダイファン）を設置した。

　西暦３１３年になると、満州地方の遊牧民国家＝高句麗が、楽浪郡に対して軍事侵攻し、
遂に楽浪郡は滅ぼされた。翌年３１４年には、帯方郡も高句麗によって滅ぼされてしまう。
　楽浪郡・帯方郡の漢人、狛人、および倭人たちは高句麗の支配下に入ったが、一部の漢人や狛人、
倭人は難民となり、南方の日本領=任那（馬韓）に亡命し、任那領内に亡命政権を樹立した。
　これが、３１５年に結成された『楽浪郡・百姓団』である。『百済』の歴史はここから始まるのだ。
帯方郡の南方の地を、漢人は『馬韓』（まかん）と呼んでいた。
　この馬韓こそが日本領=任那である。そして、任那の最北部には『伯済』（バイヂェ）と
呼ばれる国があった。この『伯済』は、狛人（コマビト）の国である。
　狛人は倭人系民族であるが、その多くが楽浪郡内に居住していたため、文化的には「漢化」が
進んでいた。楽浪郡を支配する漢人たちは、狛人のことを狛（バイ）、または狛子（バイヂィ）と
呼んでいた。
　帯方郡（ダイファン）の南方にあった任那諸国のうち、帯方郡とちょくせつ国境を接していたのが
『伯済』であるが、楽浪郡の漢人たちは、この国を「狛子（バイヂィ）国」と呼んでいたのである。
「狛人の国」という意味である。
　この狛子（バイヂィ）こそ、『伯済』（バイヂェ）という国号の語源なのだ。バイヂィと呼ばれていた狛人たちは、
文化的に漢化が進んで漢字を理解できるようになると、自分たちの国の名称である『狛子』を嫌うようになった。
『狛』は獣の意味であり、『子』は「ていどが低い」とか、「未熟な者」という意味だからである。
　それで狛人たちは、『狛』の字を「優れている」という意味の『伯』に改め、また『子』の字を
「救う」という意味の『済』に改め、国号を『伯済』とした。
　新しい国号は、「民を救う優れた国」という意味なのだろう。

655 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 21:19:00 ID:n0m9jXk2

＜続き＞
　西暦３１４年の高句麗軍の侵攻によって楽浪郡が滅びると、楽浪郡の役人、武将、兵士たちは『伯済』に逃げた。
そして、その地で『楽浪郡・百姓団」を結成したが、彼らによって『百済』は建国されたのである。
　百姓とは「役人」の意味であり、中国語式に読むと『百姓』は「バイシェン」である。『伯済』（バイヂェ）と音が
似ている。
　亡命政権である『楽浪郡・百姓団』は、自分たちの新しい国を「百姓」（役人）にちなんで、また亡命の地である
『伯済』にかけて、『百済』（バイヂェ）と名づけたのだ。
　中国語の『百』には「多い」という意味がある。『百済』という国号には、「多くの民を救う国」という意味が
込められているのだろう。
　彼らは、ヤマト朝廷（任那日本府）から軍事支援を受けながら高句麗に対して抗戦した。
　やがて、旧帯方郡地方を奪還すると、故地に百済国（バイヂェ）を建てた。百済は日本側からは「コマ」と呼ばれていた。
『駒の国』（コマの国）とは楽浪郡の意味であるが、ヤマト朝廷は、『百済』を楽浪郡の正統な後継国と認定し、
『コマの国』と呼んだのだった。
　この百済が、５世紀後半（４７５年）に首都・漢城を落とされて滅びると、文周王は半島南部（任那）に亡命した。
そして、雄略天皇から支援を受けて、熊津（クマナリ）の地に新・百済を建てたのである。
　やがて百済（コマ）は、政治的・経済的・軍事的・文化的に任那（クタラ）と強く結びついて、半島南部地方とヤマトに
シナ文化を伝える役割を果たすようになる。
　これが『百済』の建国についての正しい歴史なのだ。『百済』を建国したのは、楽浪郡地方に住んでいた漢人、
狛人、倭人であって、朝鮮民族（ワイ族）ではないのである。朝鮮人は『百済』の歴史を捏造しているのだ。

656 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 21:22:38 ID:t5Ux49eR

<ヽ`∀´> <チョッパリ文化は全てウリナラ起源ﾆﾀﾞ、ベンチマークしても問題ないﾆﾀﾞ

657 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 21:43:10 ID:n0m9jXk2

■朝鮮人によって捏造された『百済史』

【百済の建国】（三国史記より）

　高句麗の始祖である朱蒙（しゅもう）には３人の子があり、長男の類利（るいり）が高句麗を継いだ。
後継者争いで身の危険を感じた弟の温祚（おんそ）は、高句麗から逃げ出し、自分の国を建てるために
南方へ向かった。
　１０人の臣下と大勢の百姓がこれに伴った。１０人の臣下にちなんで、当初は国の名を「十済」とした。
しかし、温祚は、百姓たちが自分に従ったことを喜んで、百姓たちにちなんで国号を『百済』に改めた。

658 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 22:05:52 ID:n0m9jXk2

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■『三国志＝魏書』：扶余伝（フヨ伝）

　古い記録に言う。昔、北方（満州の北部）に『高離（ガオリィ）』という国があり、その王の侍婢（こしもと）が懐妊した。
国王が女を殺そうとすると、侍婢は「鶏子（とりこ）のような気が天より降りてきて、私に宿りました」と言った。
　その後、子が生まれた。高離王はこれを糞便（豚舎の意味か？）の中に捨てたが、豚が口で暖め、厩舎に移すと馬が息で暖めるので
死ななかった。
　高離王は、「この子は天子ではないか」と考えて、その母親に養育するよう命じた。生まれた子には東明（とうめい）という名が
与えられた。
　王は、東明に常に馬の放牧をさせた。東明は弓の達人だったため、王は東明に国を簒奪されるのを恐れ、東明を殺そうとした。
東明は逃げた。南の掩水に至り、弓で川面を叩くと、魚やスッポンが浮上して橋となり、東明が渡り終えると魚やスッポンは解散した。
追討兵は河を渡ることができなかった。
　東明は扶余（フヨ）の地に都を置いて、扶余国の初代王となった。

【解説】
　フヨ族に伝わっていた『フヨ国の建国神話』に、もし史実が反映されているのであれば、フヨ国が建国される以前に
満州北部に『高離国（ガオリィ国）』という国があり、フヨ国はこの『高離国』から分かれて建国されたということになる。
　そして、フヨ族の朱蒙（しゅもう）によって建国された高句麗（ガオゴーリィ）が、西暦５世紀頃から『高麗』という国号を
自称するようになったのは、フヨ国以前から存在した『高離国（ガオリィ国』を意識し、この『高離国』を自分達のルーツと
考えたためであろう。

　いずれにせよ、高句麗や満州の国々が朝鮮民族とは無関係なのは明らかだ。

659 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 23:13:57 ID:d2ljJogU

>>653
三国志の「魏書」と、北魏の正史である「魏書」の区別もつかないのでは話にならんな。
基礎知識が無さ過ぎる、長ったらしいコピペをする前にwikiで良いから勉強してきな。

660 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 23:55:44 ID:n0m9jXk2

>>659
＞出典は魏書百済伝の「又云　臣與高句麗源出夫餘　先世之時　
＞篤崇舊款　其祖�ｻ輕廢鄰好」の件だ。

　蓋鹵王というのは、実は百済人ではなく、高句麗王が任命した高句麗人だろうね。
満州の『広開土王碑』に、倭が帯方郡（ダイファン）まで攻めてきたが、返り討ちにしてやったと
記録されている。
　つまり、西暦４００年前後に、高句麗は百済地方（帯方郡）を支配下に置き、
高句麗人を百済王に任命している。
　百済人だと言われている百済・蓋鹵王は、実は高句麗人かもな。
だから、「自分たちはフヨの出身です」と答えたのだろう。
　つまり、百済王家は二系統ある。漢人系の王家と、高句麗王の同族である
高句麗系の王家が。ただ、高句麗系・百済王は、倭人に殺されたみたいだね。

　『北魏書』って、５５０年代に成立したんでしょ。旧百済（帯方郡）が高句麗に奪われてから
半世紀以上が経過している。旧百済地方を高句麗王族が支配していても、おかしくない。
　同じ時代に、半島南部にも「百済王」（倭人系）がいるんだけどね。

661 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/09(金) 23:57:57 ID:y1NHeRkE

「日本と朝鮮は同祖である」　だから、天皇は朝鮮を統治する資格がある

って、朝鮮総督府が当時の朝鮮人に教えた嘘歴史じゃんか・・・・・

662 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 00:09:56 ID:i/jqvH9l

武寧王は、生まれ方が変だよな。
島で生まれたって、倭人っぽいよな。

本当は倭人なんだろうね。

663 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 11:56:10 ID:0nODfVTM

>>660
憶測垂れ流さないで、蓋鹵王の事跡くらいは一次資料に当れよ。

664 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 14:25:26 ID:ZQrDY2Z+

>>663
おまえ、威勢だけはよいが、ちゃんと反論しろよ。

>>654->>655の説をどう思うんだよ。不満なら反論しろよ。
百済は、漢人が日本人の支援を受けて建国したんだろ。
違うのか？

665 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 14:28:45 ID:b9VO/clQ

>>1
別物！きもいよ朝鮮人は( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

666 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 15:27:51 ID:ZQrDY2Z+

これには苦笑を禁じえない（ｗ
　　↓↓
＞637 ：イムジンリバー：2008/05/10(土) 14:31:48 ID:CB6Gdv6C
＞五世紀の大和地域における百済人と日本原住民との関係は、
＞大航海時代のイギリス人とオーストラリアのアボリジニ、
＞あるいはイギリス人と北アメリカのインディアンと同じものだといって
＞よかった。
＞日本の原住民には満足な衣類もなければ文字もなく、まったくの原始状態にあった。
＞そのような野蛮な未開地へ、高度かつ大規模な先進文化をもった百済人が
＞集団移住をはじめたのである。

イムジンリバーは、百済人が、実は漢人と倭人の連合体であることを
知らんらしい（苦笑
あるいは知った上で、確信犯的にウソをついているのかな。

667 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 17:34:12 ID:Mqoxy8M2

>>664
>蓋鹵王というのは、実は百済人ではなく、高句麗王が任命した高句麗人だろうね。
そりゃこんな寝言こいてたら、ええ加減にしろと言いたくなるﾜﾅ。

668 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 17:56:08 ID:ZQrDY2Z+

>>667
ゴタクはいいよ。
おまえ、ちゃんと反論しろよ。

>>654->>655の説をどう思うんだよ。不満なら反論しろよ。
百済は、漢人が日本人の支援を受けて建国したんだろ。
違うのか？

669 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 18:00:15 ID:lwyxDMry

チョンの歴史は偉大ﾆﾀﾞｗｗ
http://higashiajia.blog4.fc2.com/blog-entry-94.html

670 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 18:43:57 ID:uivL/mz3

>>668
ID:n0m9jXk2はこの前から書き込んでいる人だと思うけど、素人が見てもおかしいところがあるので、信用しない方がいい。
百済＝コマって話をしてたから多分同一人物。

671 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 22:40:54 ID:8CinvRVu

>>1
でたらめな歴史をまたホルホル教えるんだー
日本に文化を伝えたニダーってwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いい加減にしろ！チョン！！！

672 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 22:45:10 ID:8CU39kGj

中凶に国際放送止められても
何にも言わない売国犬Ｈ系
http://jp.youtube.com/watch?v=fABsFgREtwc

673 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 22:47:12 ID:+IwKfyIr

何がきっかけで日本の一部になるという選択をする羽目になったんだろうね。

674 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/10(土) 22:50:58 ID:CzbO1vig

俺の母校からも参加してそうだな。
世界史のM田。

675 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/11(日) 00:17:46 ID:xek8b2Kc

>>654-655
>満州地方の遊牧民国家＝高句麗
高句麗の地で遊牧生活は不可能、遊牧民国家と言う定義は相応しくない。

>３１５年に結成された『楽浪郡・百姓団』である。
要出典

>この馬韓こそが日本領=任那である。
任那の位置は諸説あるが、馬韓＝任那は乱暴すぎ。

>この『伯済』は、狛人（コマビト）の国である。
>楽浪郡を支配する漢人たちは、狛人のことを狛（バイ）、または狛子（バイヂィ）と呼んでいた。
要出典

>百姓とは「役人」の意味であり、
元々は古代の貴族層を指していたが、かなり古い時代に、例えば論語でも既に天下万民
つまり一般大衆を指す用語に意味が転化している。

>中国語式に読むと『百姓』は「バイシェン」である。
現代中国語での発音を持ってきたって意味無かろう。

>百済は日本側からは「コマ」と呼ばれていた。
これも要出典。

>『百済』を建国したのは、楽浪郡地方に住んでいた漢人、 狛人、倭人であって、
不明な点が多すぎて全く立証できてませんなぁ、贔屓目に見ても推論レベルの域。

>朝鮮民族（ワイ族）ではないのである。
穢（ワイ）は三国志魏書に「其耆老舊自謂與句麗同種」とか「言語法俗大抵與句麗同　衣服有異」
とかあるのに朝鮮民族認定しちゃっていいの？

676 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/11(日) 15:55:50 ID:bOzUBIWl

>>638
＞百済の蓋鹵王が、宋の明帝に対して。
＞出典は魏書百済伝の「又云　臣與高句麗源出夫餘　先世之時　
＞篤崇舊款　其祖�ｻ輕廢鄰好」の件だ。

おまえなあ、工作もほどほどにしとけ。
なんで、北魏の歴史を記した『魏書』の中で、
「宋の明帝に対して百済の蓋鹵王が、『自分の一族は扶余の出身です』と言った」
と記録されるんだよ？
『魏書』にそんなこと記されていないだろ。

「魏書は編纂当時より、公正を欠いた記述がなされているという非難を浴びており、
『穢史』という有り難くない呼ばれ方をされている」
「現存する魏収の魏書は、北宋代に校訂された時に３０巻ほど散佚が発見され、
『北史』によって欠を補ったという記録があり、またテキストにも補足部分が明記されている」

『三国志・魏書』にも、百済王家の血筋について何も書かれていないだろうが。
工作してんじゃねえよ、総連野郎。

677 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/11(日) 16:29:00 ID:bOzUBIWl

>>670
＞百済＝コマって話をしてたから

日本書紀の応神天皇紀に、百済の王が日本からの使者を呉に案内したという記録があるが。
百済をコマって書いてあるだろ。

満州の「広開土王碑」には、応神天皇の時代（広開土王と同時代）に
「高句麗が倭と戦争した。倭が海を越えて帯方郡まで来たがやっつけた」と記録されている。
日本と高句麗は戦争してたんだから、コマといえば百済だろう。違うか。

678 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/11(日) 20:10:57 ID:xek8b2Kc

>>676
スマン、スマン訂正する。

×泰始七年に百済の蓋鹵王が、宋の明帝に対して。

○延興二年に百済の蓋鹵王が、魏の孝文帝に対して。

679 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/11(日) 20:55:31 ID:xek8b2Kc

>>676
魏書が信用できないのなら、他にもありますけど。

梁書「其國本與句驪在遼東之東」

周書「百濟者　其先蓋馬韓之屬國　夫餘之別種　有仇台者　始國於帶方」
　　　「王姓夫餘氏　號於羅瑕　民呼為?吉支　夏言並王也」

>>677
日本書紀には、「二十八年秋九月　高麗王遣使朝貢　因以上表　其表曰　
高麗王教日本国也　時太子菟道稚郎子読其表　怒之責高麗之使　以表状無礼　
則破其表」とあるだけで戦争をしたとは何処にも書いていない。
そして高麗＝百済だと主張しているが、それだと同じ応神記の七年の
「高麗人　百済人　任那人　新羅人　並来朝　時命武内宿禰　領諸韓人等作池　
因以名池号韓人池」の記述で、高麗と百済を分けて記ことは無いはずだが。

680 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/12(月) 16:34:55 ID:MIYkhfFW

>>677
>応神天皇の時代（広開土王と同時代）に
広開土王碑にある、「以六年丙申王躬（自ら）率□軍討滅〜」
の六年丙申の年とは西暦３９６年のことだから、応神天皇ではなく
とっくに仁徳天皇の時代だ。
よって応神天皇の時代に、高句麗と戦争したという事は有り得ない。

681 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/05/17(土) 13:55:09 ID:SF6Fe3V1

>>678
おまえ、工作するのもいい加減しろ。

１）泰始七年に百済の蓋鹵王が、宋の明帝に対して。
２）延興二年に百済の蓋鹵王が、魏の孝文帝に対して。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　↑↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
この２つをどうやって間違えるんだ？

>>680
＞よって応神天皇の時代に、高句麗と戦争したという事は有り得ない。
応神天皇の時代に高句麗とは戦争していなかったという根拠は？
日本と高句麗の戦争は、高句麗が楽浪郡を滅ぼした３１３年〜３１４年頃から始まっているはずだが。

「応神天皇の時代も戦争していたし、仁徳天皇の時代になっても戦争は続いていた」
これが正解だろ。詭弁でゴマかすなよ。